Libertà, Uguaglianza, Fraternità

Libertà, Uguaglianza e Fraternità sono parole frequentemente pronunciate, talvolta celebrate, ma non sempre comprese nella loro essenza più profonda. Nel mondo profano esse vengono considerate soprattutto principi civili, politici e sociali; nel Tempio massonico, invece, assumono un significato più intimo e iniziatico. Non rappresentano soltanto diritti da rivendicare nei confronti della società, ma virtù da conquistare attraverso un costante lavoro su noi stessi.

Questi tre principi non possono essere separati. La libertà senza uguaglianza può trasformarsi nel privilegio del più forte; l’uguaglianza senza libertà può diventare sterile uniformità; la fraternità, priva delle altre due, rischia di ridursi a un semplice sentimento, incapace di produrre una reale trasformazione dell’uomo e della società.

Insieme, invece, formano una triade armonica: tre luci che illuminano il cammino dell’Iniziato.

La libertà è spesso intesa come la possibilità di agire senza impedimenti. Tuttavia, per il Massone, essere libero non significa semplicemente poter fare ciò che si desidera. Chi è dominato dalle passioni, dai pregiudizi, dall’orgoglio, dall’ambizione o dalla paura non è veramente libero, anche quando nessuna catena materiale limita le sue azioni.

La prima prigione dell’uomo è frequentemente costruita dentro di lui.

Essere liberi significa allora imparare a conoscere se stessi, riconoscendo quei condizionamenti invisibili che orientano i nostri pensieri e le nostre decisioni. Significa sottoporre ogni convinzione alla luce della ragione, senza accettare passivamente ciò che viene imposto dall’abitudine, dall’interesse o dall’opinione comune.

Il Libero Muratore non cerca una libertà priva di regole, ma una libertà guidata dalla coscienza. Egli comprende che ogni scelta produce conseguenze e che nessuna libertà autentica può esistere senza responsabilità.

La libertà massonica non è arbitrio. È dominio di sé.

L’Apprendista, lavorando sulla Pietra Grezza, scopre gradualmente che i colpi del Maglietto e dello Scalpello non sono rivolti contro il mondo esterno, ma contro le proprie imperfezioni. Ogni frammento rimosso rappresenta un pregiudizio superato, un vizio dominato, una paura affrontata o un’illusione riconosciuta.

La vera liberazione non consiste, dunque, nell’abbattere ogni limite, ma nel distinguere i limiti che proteggono e costruiscono da quelli che imprigionano e degradano.

Soltanto colui che ha imparato a governare se stesso può dirsi veramente libero.

Nel Tempio, le differenze profane restano simbolicamente fuori dalla porta. Ricchezza, professione, origine sociale, cultura e prestigio non attribuiscono alcuna superiorità iniziatica.

Tutti prendono posto secondo il proprio ufficio e il proprio Grado, ma ciascuno è parte indispensabile della medesima costruzione. Le cariche non rappresentano privilegi personali: sono responsabilità temporanee poste al servizio della Loggia.

L’uguaglianza massonica non pretende che tutti gli uomini siano identici. Ogni Pietra possiede una forma, una consistenza e una funzione particolare. Voler rendere tutte le Pietre perfettamente uguali significherebbe impoverire il Tempio, privandolo della ricchezza prodotta dalle differenze.

Essere uguali significa possedere la medesima dignità, non necessariamente le stesse capacità, esperienze o responsabilità.

La Livella ci ricorda proprio questo principio. Essa non annulla le differenze, ma richiama l’uomo alla comune origine e al comune destino. Davanti alla verità, alla morte e al Grande Architetto dell’Universo, ogni distinzione profana perde il proprio valore.

L’uguaglianza richiede però un esercizio difficile: riconoscere nell’altro la stessa dignità che rivendichiamo per noi stessi. È semplice invocarla quando ci sentiamo inferiori o esclusi; è molto più difficile praticarla quando occupiamo una posizione di autorità.

Il Massone deve quindi domandarsi se sia realmente capace di ascoltare il Fratello più giovane, di accettare una critica, di riconoscere il merito altrui e di rinunciare a ogni atteggiamento di superiorità.

Non vi può essere uguaglianza dove prevalgono la vanità, l’arroganza o la ricerca spasmodica di titoli e riconoscimenti. Il Grado massonico non misura il valore dell’uomo e non lo rende superiore agli altri: indica soltanto una maggiore responsabilità nel lavoro iniziatico.

Più si avanza, più si dovrebbe servire. Più si riceve luce, maggiore diventa il dovere di condividerla.

La fraternità è il legame vivente che unisce la libertà all’uguaglianza. Senza di essa, i primi due principi rimarrebbero concetti astratti.

Chiamarsi Fratelli non significa essere sempre d’accordo, né ignorare gli errori reciproci. La vera fraternità non è complicità e non richiede una cieca approvazione. Essa consiste nel riconoscere nell’altro un essere umano impegnato, come noi, nella difficile opera del perfezionamento.

Essere Fratelli significa sostenersi senza adulazione, correggersi senza umiliazione, confrontarsi senza odio e perdonarsi senza debolezza.

La Catena d’Unione rappresenta visibilmente questo vincolo. Ogni anello conserva la propria individualità, ma riceve forza dal legame con gli altri. Se un anello si spezza, l’intera Catena ne risente; se invece ciascuno mantiene saldo il proprio posto, l’energia circola e unisce ciò che, nel mondo profano, appare separato.

La fraternità non deve però rimanere confinata all’interno del Tempio. Sarebbe contraddittorio stringersi nella Catena d’Unione e, una volta usciti, dimenticare il dolore, l’ingiustizia e la solitudine presenti nella società.

Il Tempio è il luogo in cui impariamo a edificare; il mondo è il luogo in cui dobbiamo dimostrare di aver appreso.

La fraternità si manifesta nei piccoli gesti: nell’ascolto sincero, nella presenza discreta, nell’aiuto offerto senza attendere ricompense, nella difesa della dignità di chi non può difendersi. Essa si realizza quando il bene del Fratello e dell’umanità diventa parte del nostro stesso bene.

Libertà, Uguaglianza e Fraternità possono essere considerate come tre colonne di un unico edificio.

La Libertà riguarda il rapporto dell’uomo con se stesso: lo libera dalle catene interiori e gli permette di pensare e agire secondo coscienza.

L’Uguaglianza riguarda il rapporto dell’uomo con gli altri: gli insegna a riconoscere in ogni essere umano la medesima dignità.

La Fraternità trasforma questo riconoscimento in un legame concreto, fatto di responsabilità, solidarietà e amore operante.

La libertà ci rende padroni di noi stessi.L’uguaglianza ci impedisce di considerarci padroni degli altri.

La fraternità ci insegna a camminare insieme.

Questa triade può inoltre essere letta come un percorso. L’uomo deve dapprima liberarsi dai pregiudizi che lo separano dagli altri; deve poi riconoscere in essi dei suoi eguali; infine deve imparare ad amarli e a sostenerli come Fratelli.

Non si tratta di un traguardo raggiungibile una volta per tutte. È un’opera che deve essere quotidianamente ripresa, perché ogni giorno possiamo ricadere nelle nostre antiche schiavitù, creare nuove disuguaglianze o dimenticare il vincolo fraterno.

La Massoneria non ci consegna principi già realizzati, ma strumenti con cui lavorare. La Squadra ci richiama alla rettitudine, il Compasso alla giusta misura, la Livella all’uguaglianza e il Filo a Piombo alla profondità e alla coerenza interiore.

Sta a noi utilizzare questi strumenti affinché Libertà, Uguaglianza e Fraternità non rimangano parole incise su un vessillo, ma diventino una regola di vita.

Siamo veramente liberi quando nessun pregiudizio domina il nostro giudizio.

Siamo veramente uguali quando riconosciamo la dignità dell’altro anche quando è diverso da noi.

Siamo veramente Fratelli quando il dolore, la difficoltà e la gioia dell’altro non ci lasciano indifferenti.

La costruzione del Tempio dell’Umanità non richiede Pietre identiche, ma Pietre consapevoli della propria funzione, capaci di unirsi armonicamente alle altre. Ognuno di noi è chiamato a lavorare sulla propria forma, affinché nessuna asperità personale comprometta la solidità dell’Edificio comune.

il compito più alto affidato al Libero Muratore è conquistare la libertà dentro di sé, riconoscere l’uguaglianza intorno a sé e trasformare la fraternità in azione.

Solo allora le tre parole cesseranno di essere un ideale lontano e diventeranno una realtà vivente, dapprima nel cuore dell’Iniziato, poi nella Loggia e, infine, nel mondo.

Ho detto.

A.°.G.°.D.°.G.°.A.°.D.°.U.°.

T.°.F.°.A.°.

Elevenios (Danilo Fadda)

Gran Maestro

Gran Loggia Rosslyn di Sardegna